اطلاعیه ها و اخبار آموزشی

سرپرست حجاج ایرانی: روحانیون کاروانها برای تاثیرگذاری و ارتباط با زایران وقت کافی بگذارند

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، حجت الاسلام والمسلمین سیدعبدالفتاح نواب عصر امروز سه شنبه در همایش روحانیون، معین و معینه های کاروانهای اهل سنت حج تمتع ۹۸ که در تهران برگزار شد، گفت: روحانی کاروان باید برای زایر و گفت وگو با او وقت بگذارد و هر چه این ارتباط قوی تر باشد، آن روحانی موفق تر خواهد بود.


وی افزود: لازم است روحانیون کاروانها برای فرهیختگان و کسانی که اهل علم و دانش بیشتری هستند، جلسات بیشتر  و جداگانه ای بگذارند.
سرپرست حجاج ایرانی، ارتباط با افراد کاروان و پاسخ به نیازهای روحی و معنوی آنها را از سوی روحانیون نشانه قدردانی از نعمت های خداوند دانست و خطاب به آنان تصریح کرد: زایران از سفری که همراه شما به حرمین شریفین مشرف می شوند و مناسک حج را به جای می آورند، در طول زندگی خاطرات فراوانی خواهند داشت و همین ویژگی، مسئولیتهای فراوانی را بر دوش روحانیون کاروانها می گذارد.
وی افزود: اگر به عنوان روحانی وظایف خود را به خوبی انجام دهید، خداوند نیز زمینه تشرف مکرر شما را به سوی خانه خویش فراهم می آورد.
حجت الاسلام والمسلمین نواب با بیان اینکه از حج تمتع به عنوان سفر عمر یاد    می شود، خاطرنشان کرد: سفر حج خاطره انگیزترین سفر مسلمانان و ارادتمندان به اسلام است بطوری که برای بسیاری از افراد، این سفر به ایجاد تحول در زندگی شخصی آنها منجر می شود و هر رویداد مهمی را در زندگی در نسبت با زمان سفر حج خویش می سنجند.
نماینده ولی فقیه درامور حج وزیارت گفت: در سفری با این همه عظمت و اهمیت، روحانیون کاروانها باید همواره تلاش کنند نعمات خداوندی را به زایران گوشزد نمایند و زمینه تقویت دوستی و محبت به خدا و انبیا و اولیای الهی را در دل آنها  فراهم سازند.
وی یکی از این نعمت ها را نظام جمهوری اسلامی و وجود امنیت در ایران برشمرد و اظهارداشت: در شرایطی که کشور ما در حصر اقتصادی و تحریم های شدید از سوی ابرقدرتها و دشمنان استکباری قرار دارد، ملت تحت رهبری داهیانه مقام معظم رهبری با اقتدار درحال پیشرفت است و ما باید به چنین رهبر و ملتی ببالیم و افتخار کنیم که این خود از نعمت های ارزشمند الهی است.
حجت الاسلام والمسلمین نواب افزود: در حالی که دشمنان تمام درها را بسته اند تا ذره ای از علوم و دانش به دست فرزندان این مرز و بوم نرسد آنها سامانه پدافندی سوم خرداد را می سازند و پیشرفته ترین پهپاد آمریکایی را به زمین می نشانند. اینها، افتخار بزرگی است که دشمن را به فکر فروبرده است.
وی تصریح کرد: امروز وحدت و برادری میان اقوام و مذاهب گوناگون در ایران قابل ستایش است و به جرات می توان گفت درامت اسلام، روحانیون کاروان در قد و قامت روحانیون ایرانی اعم از شیعه و سنی از نظر دانش و معلومات وجود ندارد.


سرپرست حجاج ایرانی در همین زمینه از روحانیون کاروانها خواست قدر این برادری و همبستگی را بدانند و با تقویت این اخوت، هر چه بیشتر بر دامنه خدمات خود به زایران بیفزایند.
وی گفت: ما باید این نعمت ها را برای زایران بیان کنیم و آنها را هر چه بیشتر هوشیار و بیدار نماییم زیرا اگر قدر نعمت را ندانیم، خداوند آن را از انسان        می گیرد.
نماینده ولی فقیه همچنین از روحانیون اهل سنت خواست حقایق در باره شیعه و ایران را برای زایران دیگر کشورها بیان کنند و مانع از تحریف واقعیات و ابهام آفرینی درباره کشورمان شوند.
حجت الاسلام والمسلمین نواب با بیان اینکه «روحانی کاروان بودن بهترین کار در بعثه مقام معظم رهبری است چون روحانیون با مردم ارتباط دارند»، اظهارداشت: امسال سفر زائران خانه خدا حدود ۴۰ روز طول می کشد و روحانیون باید برای تاثیرگذاری و پر کردن بهینه اوقات آنها و تقویت ارتباط با خدا برنامه داشته باشند.


آقای علی رضا رشیدیان رییس سازمان حج و زیارت نیز دیگر سخنران این همایش بود که با ارایه گزارشی از اقدامات این سازمان برای اعزام حجاج به سرزمین وحی گفت: مبنای کار ما فراهم کردن شرایط انجام سفری با عزت، کرامت و آرامش برای حجاج ایرانی است.
وی افزود: علیرغم قطع بودن روابط سیاسی میان ایران و عربستان سعودی و تعطیلی سفارتخانه و کنسولگریهای دو کشور، خوشبختانه امسال توانستیم در یک روز مذاکرات را به نتیجه برسانیم و در بسیاری از موارد به توافق رسیدیم.


آقای رشیدیان، افزایش تعداد حجاج از ۸۱ به ۸۴ هزار نفر نسبت به سال گذشته، ایجاد دفتر نمایندگی سازمان حج و زیارت در عربستان برای رسیدگی به امور زایران ایرانی، عقد قراردادهای مناسب در زمینه تامین هتل، تغذیه و تدارکات زایران و انتقال وجوه ارزی به آن کشور را از جمله دستاوردهای این توافق برشمرد.


پیش از سخنان نماینده مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت، حجت الاسلام والمسلمین هادی اکبری مدیراهل سنت معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری گزارشی از این همایش ارایه کرد.
وی گفت: در این همایش یک روزه ، ۱۳۷ روحانی، معین و معینه اهل سنت از استانهای مختلف کشور هماهنگی های لازم را برای انجام امور حج تمتع ۹۸ انجام می دهند.
به گفته اکبری، تعداد ۱۰ هزار و ۵۰۰ زائر اهل سنت از ۱۲ استان امسال به حج تمتع اعزام می شوند.
اعزام ۸۶ و ۵۰۰ زایر ایرانی و مسئولان برگزاری حج تمتع از ۱۷ تیرماه آغاز  می شود و آخرین کاروان حجاج ایرانی نیز قرار است ۱۷ شهریور به کشور بازگردد.

 

 

۱,۱۱۹ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

فراخوان مقاله هم‌اندیشی علمی علماء و روحانیون اهل سنت، حج 1398

 

موضوع هم اندیشی :

خود سازی ، اخوت دینی ، تمدن اسلامی

سرفصل‌ها:

  1. نقش و تأثیر اخوت اسلامی در برپایی تمدن جدید  اسلامی
  2. نقش و تأثیر خودسازی در تقویت اخوت دینی
  3. خودسازی مسلمانان و آثار آن در تمدن اسلامی (نگاه تاریخی )
  4. مبانی نظریه اخوت اسلامی و الگوهای برجسته آن در عصر حاضر
  5. اخوت اسلامی در پرتو تمدن اسلامی

ملاحظات:

  1. روحانیون ، معین و معینه های محترم کاروان های حج اهل سنت در موسم حج ۹۸ می توانند بر اساس موضوعات تعیین شده برای هم اندیشی علمی در موسم حج ، مقالات خود را در قالب استاندارد و در حداکثر ۱۸ صفحه و به صورت فایل پی دی اف  و از طریق لینک زیر ارسال نمایند.
  2.  http://sama.hajj.ir/articleform
  3. تا پیش از برگزاری هم اندیشی مقالات مورد بررسی و ارزیابی قرار خواهد گرفت و به مقالات برتر به رسم یابود جوایزی اهدا خواهد شد.موضوعات فوق جهت تهیه مقالات در اختیار زائرین علاقه‌مند و واجد شرایط قرار گیرد.
  4. مقالات به صورت تایپ شده، در کاغذ A4 و یا فایل مقالات تحویل شود.
  5. حداقل صفحات مقالات، ۵ صفحه و حداکثر ۲۰ صفحه باشد.
  6. حتی الامکان چکیده مقالات تهیه و در ابتدای مقاله گنجانده شود.
  7. از نسخه برداری و ارائه مطالب تدوین شده توسط دیگران جداً خودداری فرمایید.
  8. مقالات خود را در قالب استاندارد و در حداکثر ۱۸ صفحه و به صورت فایل پی دی اف  و از طریق لینک زیر ارسال نمایند.

معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری

مدیریت اهل سنت

۴,۳۲۲ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

همایش متمرکز روحانیون ،معین و معینه ها و مدیران حج کاراوان های اهل سنت استان سیستان و بلوچستان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، در این همایش که روز جمعه (۱۳ اردیبهشت ماه) برگزار شد حجت الاسلام والمسلمین هادی اکبری مدیر اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری در سخنانی  آموزش زائران حج را ضروری خواند و  به تبیین برنامه های مختلف این مدیریت برای آموزش زائران و کارگزاران فرهنگی اهل سنت پرداخت.

وی با اشاره به دقت و حساسیت مدیریت اهل سنت در انتخاب کارگزاران فرهنگی حج، از آنها خواست برای ارائه خدمت مطلوب به زائران بیت الله الحرام هرچه بیشتر تلاش کنند.

در پایان این همایش جلسه پرسش و پاسخ برگزار شد و کارگزاران فرهنگی اهل سنت به بیان نقطه نظرات و سوالات خود پرداختند.

۱,۵۳۲ بازدید (مجموع کل), ۳ بازدید (امروز)

مطالعه بیشتر...

همایش متمرکز آموزشی توجیهی زائرین حج تمتع ۹۸

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج ، در این همایش که با حضور زائران ۸ کاروان اهل سنت و سه کاروان اهل تشیع روز جمعه  (۱۳ اردیبهشت ماه)  برگزار شد آیت الله محامی نماینده ولی فقیه در استان سیستان و بلوچستان درباره اهمیت سفر حج سخنرانی کرد و سپس

حجت الاسلام والمسلمین اکبری مدیر اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری ضمن بیان برنامه های بعثه برای برگزاری هر چه بهتر آیین باشکوه حج، لزوم آشنایی زائران با جایگاه حج و اسرار و معارف آن را یادآور شد.

وی با اشاره به ایجاد زیر ساخت های آموزش مجازی، زائران را به استفاده هر چه بهتر از این فضا برای آشنایی با اسرار و معارف و مناسک حج فراخواند و بر لزوم آمادگی جسمی، روحی و علمی زائران تاکید کرد.

در ادامه این همایش، حجت الاسلام والمسلمین فقیهی مسئول دفتر نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری و آقای کیخا مدیر حج و زیارت استان سیستان و بلوچستان درباره اهمیت کنگره عظیم حج و مسایل اجرایی حج ۹۸ سخنرانی کردند.

این همایش با سخنان سرهنگ باشتنی مسئول پلیس فرودگاه در سیستان و بلوچستان درباره بایدها و نبایدهای امنیتی و مولوی عبدالحلیم قاضی از اساتید اهل سنت در خصوص این اجتماع عظیم معنوی ادامه یافت.

۱,۰۱۳ بازدید (مجموع کل), ۶ بازدید (امروز)

مطالعه بیشتر...

مدیر مدرسه حج اهل سنت در شرق استان گلستان معرفی شد

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی مدیریت اهل سنت، اولین مدیر مدرسه حج توسط مدیریت اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری (حفظه الله) در استان گلستان منطقه مراوه تپه حوزه علمیه ربانیه چنارلی، منصوب شد.

جناب حاج آخوند صلاح الدین گوگلان در مراسمی که به مناسبت افتتاح اولین مدرسه حج ویژه کاروان های اهل سنت شرق استان گلستان ، در مورخه  ۹۸/۰۱/۲۳ در مدرسه ربانیه چنارلی برگزار شده بود از سوی مدیریت اهل سنت به عنوان مدیر مدرسه حج منصوب و معرفی شد.

گفتنی است مدارس حج اهل سنت به منظور بومی سازی آموزش های روحانیون حج، بهره مندی از ظرفیت های حوزه های علمیه اهل سنت، ارتقاء سطح آگاهی های روحانیون کاروان ها، انتقال تجارب، انتخاب شیوه های جدید، بمنظور ارائه خدمات فرهنگی بهتر به زائرین محترم و با رهنمود های نماینده محترم ولی فقیه و سرپرست حجاج ایرانی حضرت حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسگر، توسط مدیریت اهل سنت در سطح کشور راه اندازی خواهد شد.

 

 

۱,۴۷۷ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

پیام نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت به روحانیون و مدیران حج 98

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و سرپرست حجاج ایرانی همزمان با آغاز جلسات آموزشی توجیحی کاروان ها، از روحانیون و مدیران حج تمتع ۹۸ خواست با برنامه‌ریزی‌ صحیح و عالمانه و بهره‌گیری از روش‌های نوین ، جلسات آموزشی توجیهی کاروانها را با جدیت و قوت کامل به پیش ببرند.

متن این پیام به این شرح است:

بسمه تعالی

روحانیون و مدیران محترم کاروانهای حج ۹۸ دامت توفیقاتهم

هم‌اکنون که بحمدالله با کوشش و تلاش همه عزیزان در سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری و عموم کارگزاران و خادمین حرمین شریفین در زمان معین ثبت نام حاجیان در کاروانها به انجام رسیده است، بدینوسیله از کارگزاران فرهنگی و اجرایی کاروانها می‌خواهم با برنامه‌ریزی‌ صحیح و عالمانه و نیز بهره‌گیری از روش‌های نوین در نظر گرفته شده برای اثرگذاری بیشتر، جلسات آموزشی توجیهی کاروانها را آغاز نموده مرحله به مرحله کارها را با جدیت و قوت کامل به پیش ببرند.

از خداوند متعال، دوام توفیقات همگان را درارتقاء رشد معنوی هرچه بهتر میهمانان خانه خدا و زائران حرم نبوی و ائمه بقیع و ام‌ الائمه علیهم صلوات الله مسئلت دارم.

سید علی قاضی عسکر

نماینده ولی فقیه در امورحجّ و زیارت

و سرپرست حجّاج ایرانی

۱,۳۸۹ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

راه اندازی نخستین مدرسه حج روحانیون اهل سنت کشور در استان گلستان

نخستین دوره کار آموزی مدرسه حج روحانیون اهل سنت با حضور ۴۵ روحانی از ۱۰ استان کشور برای آموزش مناسک حج  به مدت یک هفته در مدرسه علمیه روستای چنارلی برگزار می شود و شرکت کنندگان با مناسک حج تمتع و عمره مفرده بصورت عملی آشنا خواهند شد.

حجت الاسلام هادی اکبری مدیر اهل سنت بعثه مقام رهبری در مراسم افتتاحیه مدرسه حج روحانیون اهل سنت با بیان اینکه این مدیریت تاکنون ۲۰۰۰ روحانی اهل سنت را در سراسر کشور آموزش داده است، افزود: در حال حاضر ۱۰۰۰ روحانی فعال اهل سنت به نوبت به حج اعزام می شوند.

وی به برگزاری کلاسهای آموزش حج برای روحانیون  اهل سنت اشاره کرد و گفت: این کلاسها شامل آموزش تمهیدی، بدو خدمت و کار آموزی است.

وی افزود: در بین علمای اهل سنت اندیشمندانی وجود دارند که به همت آنها تاکنون در زمینه پژوهش بیش از ۲۰ عنوان کتاب تدوین شده است.

حجت الاسلام اکبری استفاده از ظرفیت های اهل سنت، بهره مندی از توان حوزه های علمیه، پاسخگویی بهتر به ابهامات حجاج ، استفاده از ظرفیتهای بومی، تشکیل کانونهای آموزش، توانمندسازی و معرفت افزایی حجاج  را از جمله اهداف برگزاری این کلاسها برشمرد.

مدیر اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری افزود: تلاش داریم زائرین اعمال خود را درست انجام داده و با کمترین مشکل و آرامش بیشتر از نعمت حضور در سرزمین وحی بهره مند شوند.

در ادامه این مراسم  حجت الاسلام حامد علم الهدی معاون امور ایران مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سخنانی به جایگاه حج اشاره کرد و گفت: اسرار و معارف حج باید برای مردم بیان شود.

رئیس مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور نیز دیگر سخنران این مراسم بود که با اشاره به اهداف برگزاری این کلاسها گفت: نخستین وظیفه روحانی کاروان های حج آشنا کردن زائران با روح حج ابراهیمی است.

وی افزود: روحانی باید به صورتی حجاج را راهنمایی کند تا آنها مطمئن شوند که اعمال و مناسک حج را بدرستی انجام داده اند.

حجت الاسلام خیرخواه گفت: روحانی باید در مناسک حج نوع رفتار با حجاج را بداند و بعنوان سفیران نظام مقدس جمهوری اسلامی نماد وحدت بوده  و وحدت را به نمایش بگذارد.

در این مراسم که فرماندار شهرستان مراوه تپه و چند تن از مسئولان استان گلستان و دهها تن از روحانیون حج این استان نیز حضور داشتند؛ حاج آخوند داود بلکفه از روحانیون حج ۹۸ گلستان به نمایندگی از روحانیون حج این استان سخنرانی کرد و  استاد آخوند قدیری نیز از مراحل تشکیل این مدرسه گزارش داد.

 

 

 

 

 

 

۲,۵۵۰ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در زمینه حج

بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با کارگزاران حج برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری

بسم الله الرّحمن الرّحیم (۱)
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفیٰ محمّد و علی آله الطّیّبین الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الیٰ یوم الدّین.

خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز، خدمتگزاران فریضه‌ی حج و حاجیان موفّق و معزّز که خود این خدمتگزاری شما افتخار بزرگی است. تمهید مقدّمات و زمینه‌سازی و کمک به انجام فریضه‌ای با عظمت حج -که واقعاً ابعاد آن بسیار فراتر از آن چیزی است که ما توصیف میکنیم- و نفْس خدمتگزاری به اقامه‌ی این فریضه، یک ثواب بزرگ، یک کار بزرگ، یک خدمت باارزش محسوب میشود. بنده به همه‌ی کسانی که در بخشهای مختلف مشغول خدمت هستند -چه در بعثه، چه در سازمان، چه در کاروانها، چه در دستگاه‌های مرتبط- و تلاش میکنند و هرکدام یک گوشه‌ای از کار را میگیرند، توصیه میکنم که قدر این توفیق را بدانند، خدا را شاکر باشند، سپاسگزار باشند که این توفیق به آنها داده شده است و سعی کنند هرچه بهتر این کار را انجام بدهند. این گزارشهایی که جناب آقای قاضی‌عسکر و رئیس محترم سازمان حج بیان کردند گزارشهای خیلی خوبی بود؛ خب، حالا فرض کنیم که بعضی از اینها در وسط کار متوقّف و لَنگ هم بشود امّا خب مجموع این گزارشها و کارهایی که انجام گرفته است، مجموع قابل توجّهی است؛ لکن من میخواهم این را عرض بکنم که همه‌ی اینهایی که گفته شد نسبت به آنچه برای اقامه‌ی حجّ ابراهیمی و حجّ نبوی و حجّ قرآنی لازم است، هنوز در نیمه‌ی راه است و جا برای کار بسیار زیاد است.

آنچه بنده امروز میخواهم عرض بکنم این است که علاوه‌ی بر همه‌ی جهات گوناگونی که در حج -این فریضه‌ی بزرگ- وجود دارد، حج این خصوصیّت را هم دارا است که مظهر آمیختگی معنویّت و سیاست، معنویّت و مادّیّت، و دنیا و آخرت است. وَ مِنهُم مَن یَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَهً وَ فِی الأخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّار؛(۲) کسانی که در حج این‌جور دعا میکنند و حسنه‌ی دنیوی و حسنه‌ی اُخروی را از خدای متعال مسئلت میکنند، اینها مطلوب و مقبول قرآنند؛ یعنی دنیا و آخرت در حج مجتمع شده است؛ حج مظهر یک‌چنین چیزی است. کسانی در طول سالهای متمادی تلاش کردند، امروز هم تلاش میکنند که در اسلام معنویّت را از مسائل زندگی و مسائل اداره‌ی امور جوامع جدا کنند‌؛ [یعنی] «جدایی دین از سیاست». سالهای متمادی -شاید بشود گفت ده‌ها سال، صد سال یا بیشتر- دشمنان اسلام و نادانهایی که از اسلام چیزی نمیدانستند، روی این کار کردند؛ وقتی جمهوری اسلامی به وجود آمد و انقلاب اسلامی شد، این حرفها همه باطل شد؛ معلوم شد که نخیر، اسلام میتواند میدان سیاست را، میدان زندگی را، میدان اداره‌ی کشور را، میدان به صحنه آوردن مردم با همه‌ی توانشان و ظرفیّتشان را به بهترین وجهی اداره کند؛ از شعارهایی که کمونیست‌ها میدادند تا آنهایی که لیبرال‌ها میدادند تا آنهایی که غربی‌ها میدادند، از همه‌ی اینها در این زمینه موفّق‌تر عمل کرد. پس آن تلاشی که مدّتها میکردند باطل شد لکن باز مجدّداً شروع کردند؛ کسانی شروع کردند برای اینکه نسلهای جدید را از آمیختگی دین و سیاست، دین و زندگی، دین و علم، آمیختگی دنیا و آخرت، آمیختگی معنویّت و مادّیّت -که در اسلام همه‌ی اینها هست- منصرف کنند؛ یعنی ذهنها را از این آمیختگی منصرف بکنند؛ حج، یک میدان عملی است برای اینکه این آمیختگی را نشان بدهد.

چطور؟ شما در حج، هم تضرّع دارید، هم دعا دارید، هم توسّل دارید، هم گریه دارید، هم طواف دارید، هم سعی دارید، هم نماز دارید، و هم اجتماع مردمی دارید؛ این خیلی مهم است. خب فکر کنند؛ اگر خدای متعال در فراخوانیِ مردم به حج، فقط نظرش این بود که مردم بیایند آنجا و چند روزی را با معنویّت سر کنند، لازم نبود که یک زمان معیّنی را مشخّص کنند؛ در طول سال هرکس هروقت دلش میخواست میرفت؛ نه، حج زمان معیّن و مشخّصی دارد. در این زمان مشخّص از همه‌ی دنیای اسلام باید افراد بیایند؛ نه یک سال، نه دو سال، [بلکه] در تمام طول تاریخ؛ در چند روز معیّن از همه‌ی دنیای اسلام کسانی که میتوانند، استطاعت دارند، جمع بشوند در یک نقطه؛ این به معنای چیست؟ این به معنای آن است که نفْس این اجتماعِ با یکدیگر، مورد توجّه خدای متعال است؛ این را خدای متعال میخواهد. این یعنی همان تشکیل امّت اسلامی، این همان نگاه به اجتماع مسلمانان و تجمّع مسلمانان است؛ حج مظهر این است.

آن‌وقت، وقتی‌که به آنجا آمدید، ثُمَّ اَفیضوا مِن حَیثُ اَفاضَ النّاس؛(۳) اینجا هم بحث ناس است «سَواءً العـاکِفُ فیهِ وَ الباد»؛(۴) اهل مکّه و غیر اهل مکّه تفاوتی ندارند؛ اینجا مال همه است، این سرزمین متعلّق به همه‌ی مسلمین است. نباید کسانی خیال کنند که این سرزمین مال آنها است و آنها حق دارند هرجور دلشان میخواهد در‌ آنجا رفتار بکنند؛ نخیر، همه‌ی مسلمانها حقّ یکسانی دارند نسبت به کعبه‌ی شریف، نسبت به مسجدالحرام و نسبت به این موطن شریف و فضای مقدّس حرمین شریفین. حالا آنچه در آیه‌ی شریفه است مکّه است امّا مدینه هم همین‌جور است، آنجا هم متعلّق به همه‌ی مسلمانها است چون پیغمبر متعلّق به همه‌ است.

ببینید؛ این اجتماع مسلمانها و این همدلی مسلمانها، این هماهنگی مسلمانها، یکی از اهداف مهمّ حج است که باید مورد توجّه قرار بگیرد. در تمام برنامه‌های حجّاج محترم و مدیران مربوطه، این معنا باید لحاظ بشود: ارتباط، اتّصال، تفاهم، توافق. البتّه حکومتِ مسلّط بر آن منطقه این را نمیخواهند، هرجوری که ممکن است، موانع ایجاد میکنند؛ امروز وسایل هم زیاد است. ارتباطات باید برقرار بشود، اجتماع امّت اسلامی باید شکل بگیرد. پس بنابراین آن‌کسانی که سیاست را از اسلام جدا میکنند، نفی میکنند، اسلام را نفهمیده‌اند، آیات قرآن را نفهمیده‌اند. آیات قرآن، چه آنچه مربوط به حج است، چه آنچه مربوط به جهاد است، چه آنچه مربوط به ارتباطات مردم در یک جامعه است، چه آنچه مربوط به حاکمیّت حاکم اسلامی در جامعه است، اینها همه‌ سیاستهایی است که متعلّق به اسلام است. مردم‌سالاری اسلامی هم که ما گفتیم، متّخَذ(۵) از متن اسلام و متن قرآن است. وَ اَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم؛(۶) این، آن نکته‌ی اصلی است در مسئله‌ی حج.

یک نکته این است که از مفاهیم حج و نکته‌هایی که در حج وجود دارد، هیچ‌کس نباید جلوگیری کند و ممانعت ایجاد کند؛ که «اِنَّ الَّذینَ کَـفَروا وَ یَصُدّونَ عَن سَبیلِ اللهِ وَ المَسجِدِ الحَرام»،(۷) آن‌کسانی که «صدّ عن ‌سبیل ‌الله» میکنند و «صدّ عن المسجد الحرام» میکنند، این صدّ -جلوگیری، منع- فقط این نیست که نگذارند شما بروید مکّه، ممکن است بگذارند بروید مکّه امّا نگذارند که از مفاهیم حج استفاده کنید؛ این هم صدّ عن‌ سبیل ‌الله است، این هم صدّ عن المسجد الحرام است. آن‌کسانی که این حرکت را انجام میدهند، آن حکومت، آن دولتی که این غلط بزرگ را میکند، صدّ عن سبیل ‌الله انجام میدهد. بایستی مفاهیم حج را دانست، فهمید، برطبق آنها رفتار کرد و عمل کرد.

و حاصل مطلب این است که کعبه متعلّق به همه است. اعتقاد ما این است که ملّت ایران بعد از پیروزی انقلاب، به برکت هدایت امام بزرگوار، یک معنای جدیدی از حج را فهمید، کشف کرد، درک کرد. از سال اوّلی که انقلاب پیروز شد و کسانی رفتند حج و امام بزرگوار پیام دادند، مفاهیم جدیدی از حج برای ملّت ایران آشکار شد و روشن شد و دنبال آن مفاهیم را گرفت و حرکت کرد؛ حجّ همراه با برائت، حجّ همراه با تفاهم با مسلمین، حجّی که مظهر «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» و «رُحَماءُ بَینَهُم»(۸) است. حج مظهر «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» و «رُحَماءُ بَینَهُم» باید باشد. نقطه‌ی مقابلش این است که بین برادران اختلاف ایجاد کنند، جدایی ایجاد کنند، امّا دُم خودشان را به دُم استبکار جهانی و آمریکا وصل کنند و ببندند؛ این نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که حج از مردم خواسته است و برای مردم خواسته است و شارع مقدّس به خیر مردم تشریع(۹) فرموده است. حج را با این روحیه، با این حالت بایستی انجام داد.

حالا البتّه متأسّفانه دولت عربستان مزاحمتهایی ایجاد میکند و مانع از انجام بعضی از وظایف و فرایضی میشود که حق این است که اینها انجام بگیرد؛ خب، اینها را بایستی به‌عنوان مطالبات مؤمنین و مسلمین همواره در نظر داشت؛ ممکن است مانعی به وجود بیاورند -آن مانع اگر آمد، طبعاً مشکل به وجود می‌آورد- امّا آن خواست را و آن مطالبه را هرگز نبایستی فراموش کرد. همچنان‌که حالا آقایان هم بیان کردند، در مورد فاجعه‌ی مسجدالحرام و منیٰ در سال ۹۴ [هم] این قضیّه فراموش‌شدنی نیست؛ این باید حتماً تعقیب بشود، دنبال بشود، مجموعه و هیئت حقیقت‌یاب با حضور مدّعی اصلی -که جمهوری اسلامی است- باید تشکیل بشود، باید به مجامع بین‌المللی مراجعه بشود، از هرجایی که ممکن است باید کمک گرفته بشود تا احقاق حق بشود؛ اینجا ظلم بزرگی انجام گرفت. حقّ بزرگ حجّاج بر آن کسانی که مسلّط بر آن منطقه هستند، امنیّت آنها است؛ این مطالبه‌ی اصلی آنها است. «امن» یکی از خصوصیّاتی است که خدای متعال برای خانه‌ی خودش و شهر مکّه و حرم، معیّن فرموده است: جَعَلنَا البَیتَ مَثابَهً لِلنّاسِ وَ اَمنا؛(۱۰) همه آنجا جمع بشوند و امن باشد، امنیّت داشته باشند. امنیّت و ایمنیِ مردم یکی از اساسی‌ترین کارها است؛ این ایمنی مراعات نشد. این، مطالبه لازم دارد؛ این، دنبال‌گیری لازم دارد؛ از دنبال‌گیری از این قضیّه خسته نشوید؛ دنبال کنید، بخواهید. مسئولین محترم -چه در بعثه، چه در سازمان حج، چه در دستگاه‌های ذی‌ربط، وزارت خارجه، قوّه‌ی قضائیّه و دیگران- باید قضیّه را دنبال بکنند. آن‌طور که به من گزارش کردند، به خانواده‌های برخی از شهدا که در آنجا دفن شده‌اند اجازه داده نمیشود که حتّی بروند آنجا و قبر عزیزان خودشان و شهیدان خودشان را زیارت بکنند! این‌جور نمیشود؛ بایستی نسبت به این قضایا کار انجام بگیرد. دیه‌ی مقتولین هم یک مسئله است.

برادران عزیز، خواهران عزیز! امروز دنیای اسلام احتیاج دارد به یک‌صدایی؛ هر صدای تفرقه‌افکن و تفرقه‌انگیزی قطعاً مبغوض شارع مقدّس است. از هر طرف، به هر شکل، به هرجور، تفرقه ممنوع است. چرا؟ چون دشمن متمرکز شده است روی دنیای اسلام. شما ببینید در دنیای اسلام چه خبر است؟ از آن طرف فشارهایی که بر کشور یمن وارد میشود؛ یک ملّت مظلوم چند سال است که به‌طور دائم مورد تهاجمند؛ البتّه شجاعند، قوی‌اند، مقاومت میکنند، امّا سختی میکشند. از آن طرف مسئله‌ی فلسطین و این سیاست شیطانی و خبیثی که آمریکا در مورد فلسطین در نظر گرفته است، اسمش را هم گذاشته است «معامله‌ی قرن». البتّه بدانند که این معامله‌ی قرنی که آنها فکر کرده‌اند، به توفیق الهی هرگز تحقّق نخواهد یافت. به کوری چشم دولتمردان آمریکا که دارند خودشان را میکشند برای اینکه در قضیّه‌ِی فلسطین یک کاری انجام بدهند، قضیّه‌ِی فلسطین از یادها نخواهد رفت و شهر مقدّس بیت‌المقدّس پایتخت فلسطین باقی خواهد ماند و قبله‌ی اوّل مسلمانها برای مسلمانها باقی خواهد ماند. این خواب آشفته‌ای که اینها دیده‌اند که خیال میکنند بیت‌المقدّس را بگیرند و میگویند هم روی شهر، هم زیر شهر، هم اعماق شهر -شرقش، غربش، همه‌جایش- باید دست یهود باشد، غلط بیخودی میکنند؛ این اتّفاق نخواهد افتاد و مسلّماً ملّت فلسطین در مقابل این می‌ایستد و ملّتهای مسلمان همه پشت سر ملّت فلسطین خواهند ایستاد و به توفیق الهی نمیگذارند این اتّفاق بیفتد.

البتّه متأسّفانه بعضی از دولتهای اسلامی بر اثر بی‌اعتقادی به اصل اسلام -چه برسد به مسئله‌ی فلسطین- پیشمرگ آمریکایی‌ها شده‌اند؛ نه‌فقط دنباله‌رو، [بلکه] خودشان را دارند قربان آنها میکنند؛ روی حماقت و جهالت و مطامع و اهواء دنیوی. بعضی از دولتها -متأسّفانه دولتهای عرب- یک‌چنین وضعی دارند؛ این هم اثری ندارد، این هم فایده‌ای ندارد، آنها هم ناکام خواهند ماند و به توفیق الهی و به توفیق پروردگار، امّت اسلامی و ملّت مسلمانِ فلسطین بر دشمنان خودشان قطعاً پیروز خواهند شد و خواهند دید آن روزی را که ریشه‌ی رژیم جعلی صهیونیست از سرزمین فلسطین کنده خواهد شد.

ان‌شاءالله حجّ مقبولی داشته باشید و ان‌شاءالله حجّاج عزیز ما با سلامت و امنیّت بروند و با دست پُر ان‌شاءالله برگردند و خدا را شاکر باشیم.

والسّلام علیکم و‌ رحمه‌الله‌

۸۱۰ بازدید (مجموع کل), امروز بازدید وجود ندارد

مطالعه بیشتر...

میقات ها در سرزمین عربستان

میقات ها محل هایی هستند که زائران خانه خدا باید لباس احرام را برای مناسک حج تمتع و عمره پوشیده و نباید از این نقاط بدون احرام رد شوند. میقات یعنی محل یا محل هایی که مشخص شده و زائران خانه خدا برای انجام مناسک حج تمتع و عمره در این محله لباس احرام را به تن می کنند. اگر این محل ها را با یک خط فرضی به هم وصل کنیم، منطقه ای مشخص می شود که زائران نباید بدون احرام به آنجا وارد شوند. میقات های احرام در عربستان ۱۰ نقطه است.

مسجد شجره

مسجد شجره در کنار شهر مدینه قرار گرفته و زائرانی که قصد خانه خدا جهت انجام مناسک حج را دارند، در این محل محرم می شوند.

جُحفه

جحفه محلی است بین راه مدینه به مکه به فاصله ۱۸۰ کیلومتری شمال غربی مکه قرار گرفته است که از جاده اصلی کمی دور می باشد و این میقات محلی است برای حجاجی که از مصر، شمال آفریقا، سوریه، اردن و لبنان زمینی سفر میکنند و زائرانی که از این محل می گذرند. زائران ایران و دیگر کشور ها که وارد فرودگاه جده می شوند و نمی خواهند به مدینه بروند، می توانند در این محل محرم شوند. مسجدی در جحفه وجود دارد که می توان در آن محرم شد.

وادی عقیق

وادی عقیق در شمال مکه و به فاصله ۹۴ کیلومتری از این شهر و میقات زائرانی است که از عراق و نجد از این محل می گذرند. این میقات دارای سه قسمت است که قسنت اول آن مسلخ، دومی غمره، سومی ذات عرق نامیده می شوند. گرچه بهتر است در قسمت اول این میقات که مسلخ نامیده می شود، محرم شد ولی زائران می توانند در هر سه قسمت محرم شوند.

قرن المنازل

این میقات نزدیک طائف و در ۹۴ کیلومتری جنوب مکه واقع شده است.

یَلَملم

یلملم نام تپه ای است در منطقه جنوب غربی مکه (تقریبا در ۸۴ کیلومتری) آن قرار دارد. این محل میقات زائرانی است که از جنوب شبه جزیره عربستان مثل یمن راهی مکه می شوند.

میقات ها در مکه مکرمه

شهر مکه

شهر مکه میقات برای حج تمتع می باشد. این بدین معنی است که زائران لباس احرام را که اولین عمل برای رفتن به عرفات پس از انجام عمره از شهر مکه است می پوشند. هیچگونه فرقی بین محل های مختلف مکه برای محرم شدن نیست. زائران می توانند در هر نقطه از این شهر محرم شوند. امروزه مکه توسعه یافته و این توسعه حتی از مسجد تنعیم نیز گذشته که نزدیکترین محدوده حرام است.

دویره الاهل

میقات اشخاصی که خانه آنها به حرم نزدیکتر از میقات می باشد، خانه خود آنها میقات است ولی بهتر است که آنها به یکی دیگر از میقات ها رفته و محرم شوند.

جعرانه

جعرانه مکانی است در پایان حرم بین طائف و مکه و مردم مکه و آنها که مدت دو سال یا بیشتر در این مکان زندگی کرده اند، باید لباس احرام را از نظر احتیاط در این مکان بپوشند. زائرانی که از یکی از این میقات ها نمی گذرند می توانند در زمانی که به موازی یکی از میقات ها می رسند محرم شوند.

هیچگونه فرقی بین محل هایی که به صورت موازی با میقات ها هستند وجود ندارد، صحرا یا دریا یا هوا؛ بنابراین اگر زائری در هواپیما و از محلی به صورت موازی با میقات هاست می گذرد او می تواند در آن مکان محرم شود و بلافاصله لبیک بگوید.

اَدْنی الحَل

ادنی الحل به معنی اولین نقطه در خارج حرم است و این میقات افرادی است که عمره خود را انجام می دهند.

بهتر است که زایران در یکی از این سه نقطه محرم شوند:

حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم که بین مردم مکه برای عمره مفرده معروف است. آنهایی که از جده جهت عمره مفرده به مکه می روند می توانند در حدیبیه که ۱۷ کیلومتر از مکه فاصله دارد و دورترین مرز مکه می باشد، محرم شوند.

تصاویر مربوط به میقات های  حج را در نگارخانه تصاویر زائران دنبال بفرمایید

منبع: hajij.com

۱,۲۴۳ بازدید (مجموع کل), ۱ بازدید (امروز)

مطالعه بیشتر...

کعبه و دانستنی های تاریخی در مورد آن + عکس

کعبه یا بیت العتیق بنایی در میان مسجدالحرام در شهر مکه و کشور عربستان واقع است که مقدس‌ترین مکان دین مبین اسلام محسوب محسوب شده، قبله‌گاه عاشقان و شیفتگان معبود است.

ساختار کعبه

کعبه بنایی مکعبی شکل است که از سنگ‌های سیاه و سخت است. این سنگ‌ها که از سال ۱۰۴۰ قمری تا به امروز بر جای مانده، از کوه‌های مکه به ویژه جبل الکعبه در محله شُبَیکه گرفته شده است.

سنگ‌ها اندازه‌های مختلف دارند به طوری که بزرگترین آنها با طول و عرض و ارتفاع ۱۹۰، ۵۰ و ۲۸ سانتیمتر و کوچکترین آنها با طول و عرض ۵۰ و ۴۰ سانتیمتر است.

چهار زاویه کعبه به چهار «رکن» شهرت دارد، هرگاه واژه رکن بدون پسوند به کار رود مقصود از آن رکنی است که حجرالاسود در آن است. مسیر طواف از رکن حجرالاسود آغاز می‌شود سپس به رکن عراقی می‌رسد، پس از آن به رکن شامی و سپس به رکن یمانی و آنگاه باز به رکن حجرالاسود می‌رسد.

محلی که برای فاطمه بنت اسد(س) شکافته شد تا به درون کعبه رود و فرزندش علی بن ابی طالب را به دنیا آورد، در کنار رکن یمانی بوده است.

پایه‌ها کعبه از سرب مذاب و مستحکم و استوار ساخته شده است. پیش از تجدید این بنا توسط قریش، کعبه دو در داشته است یکی ناحیه شرقی- محل در فعلی و دیگری در ناحیه غربی، که از یکی وارد و از دیگری خارج می‌شده‌اند. اما قریش تنها در ناحیه شرقی آن دری نصب کرد.
بعدها ابن زبیر در دیگر را گشود که به وسیله حجاج بسته شد و اکنون همان یک در باقی مانده است. این در تا به حال چندین بار عوض شده است.

ساختمان کعبه نیز از سال ۱۰۴۰ تا قرن اخیر تعمیر نشده بود، ولی در سال ۱۳۷۷ قمری و سپس ۱۴۱۷ تعمیراتی در آن صورت گرفت.

تاریخ کعبه

بر اساس قرآن کریم، کعبه توسط حضرت ابراهیم (ع) و پسر وی حضرت اسماعیل (ع) ساخته شد.

وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ؛ و هنگامى که ابراهیم و اسماعیل پایه‏هاى خانه [کعبه] را بالا مى‏بردند [مى‏گفتند] اى پروردگار ما از ما بپذیر که در حقیقت تو شنواى دانایى.( سوره بقره، آیه ۱۲۷)

در زمان حضرت محمد (ص) قبلیه قریش متصدی کعبه بود که در آن زمان معبد بتهای قبایل عربی محسوب می‌شود. عربهای بادیه نشین و ساکنان دیگر شهرها هر سال برای نیایش و داد و ستد به شهر مکه سفر می‌کردند. مکه به عنوان وادی لم یزرع توصیف شده که زندگی در آن دشوار و منابع اندک بود. در حقیقت براساس شواهد مکه مرکز تجارت ملی و نیایش بوده است.

زمانی که پیامبر اسلام به عنوان فاتح از شهر مدینه به مکه بازگشت، کعبه به مکان نیایش مسلمانان تبدیل شد و زیارت سالانه حج به عنوان یکی از فرایض اصلی مسلمانان شکل گرفت.

 

این بنا تا پیش از فتح مکه به دست حضرت محمد (ص) و پیروانش محل نگهداری و پرستش بت‌ها بود. قریش در اطراف کعبه بت‌های مختلفی قرار داده بودند، مانند: لات، عزی، اسافه، نائله، منات. بزرگ این بت‌ها هبل بود که درون کعبه قرار داشت.

بنا به روایت برخی تاریخ نگاران ساختمان کعبه ده بار بنا شده است: بنیان الملائکه، بنیان آدم، بنیان شیث، بنیان ابراهیم و پسرش اسماعیل، بنیان العمالقه، بنیان جرهم، بنیان مضر، بنیان قریش، بنیان عبدالله ابن زبیر، بنیان حجاج ابن یوسف الثقفی.

بنابر روایت مسلمانان هنگامی که چشمه زمزم از دل زمین جوشید مردم در این منطقه و به سبب آب این چشمه جمع شده شهر مکه را تشکیل دادند و ابراهیم به فرمان خدا ساختمان کعبه را که در اثر طوفان نوح تخریب شده ‌بود بازسازی کرد.

منبع: تابناک

۷,۴۰۸ بازدید (مجموع کل), ۱ بازدید (امروز)

مطالعه بیشتر...
میز پشتیبانی